사단법인 창작문학예술인협의회- 대한창작 문예대학

ㆍ작성자	이금미
ㆍ작성일	2005-04-11 15:48

ㆍ추천: 0

시에서 주제의 성격
시에서 주제의 성격

한 편의 시 속에 형상화된 중심 생각이나 사상(思想), 정서(情緖) 등을 시의 주제라고 한다. 시의 주제에서 가장 중요하게 다루어지는 요소는 정서(情緖)이다. 정서는 인간이 어떤 상황 속에서 보여주는 내적 반응, 즉 심적 상태를 말한다고 볼 수 있다. 시의 주제는 시인의 정서적 여과 과정을 거친 '정서적 표현' 속에 담겨져 전달되므로 우리는 시의 문맥 속에서 시적 자아가 어떤 정서적 상태(심적 상태)에 놓여 있는지를 유심히 살핌으로써 시의 주제를 바르게 이해할 수 있다. 현대시에서는 개인을 넘어선 사회 현실의 문제가 시 속에 들어오기도 한다. 하지만 그런 경우에도 반드시 정서적 차원의 여과 과정을 거쳐 표현되는 것이 일반적이다.

2. 주제 파악 방법

시의 주제를 드러내는 방법은 산문에서와 같이 언어의 관습적 의미에 의한 방법과 이미지(심상)에 의해 드러내는 방법, 독특한 어조에 의해 드러내는 방법이 있다. 그러므로 독자의 입장에서 이러한 시의 주제를 파악하기 위해서는 우선 시인이 제재를 어떤 생각(어떤 정서적 상태)으로 그려 내고 있는지를 생각해야 하며, 언어의 지시적 의미만이 아니라 암시적(함축적) 의미를 함께 고려해야 하고, 작품마다의 독특한 어조에도 관심을 가질 수 있어야 한다.

(주제찾기)

시적 자아는 누구이며, 어디에 있는가?

거기서 무얼 보고(하고) 있으며,무슨 생각을 하고 있는가?

시적 자아는 어떤 처지(입장)에 놓여 있는가?

그 처지에서 어떻게 살아 가고자 하는가?

대상을 보고 있다면 어떠하다고 생각하는가?

☞ 다시 말하면 이런 것이다.

(1)시적 상황을 파악한다.

(2)시적 자아의 태도와 정서를 파악한다.

(3)시적 자아의 의식을 추리한다.

( 예를 통해 알기 )

* 다음 시의 주제를 한 문장으로 써 보자.

눈물 아롱아롱

피리 불고 가신 임의 밟으신 길은

진달래 꽃비 오는 서역 삼만 리

흰 옷깃 여며여며 가옵신 임의

다시 오지 못하는 파촉 삼만 리

신이나 삼아 줄 걸 슬픈 사연의

올올이 아로새긴 육날 메투리

은장도 푸른 날로 이냥 베어서

부질없는 이 머리털 엮어 드릴 걸．

초롱에 불빛, 지친 밤 하늘

굽이굽이 은핫물 목이 젖은 새,

차마 아니 솟는가락 눈이 감겨서

제 피에 취한 새가 귀촉도(歸蜀途) 운다.

그대 하늘 끝 호올로 가신 임아.

- 서정주, 귀촉도

<주제 찾기>

1. 시적 자아는 누구인가?

(답) 여인이다.('은장도 푸른 날로 ......'에서 짐작할 수 있다.)

2. 시적 자아는 어떤 처지에 놓여 있는가?

(답) 귀촉도 울음 소리를 듣고 떠나간 임을 생각하며 슬픔에 빠져 있다.

3. 그 처지에서 어떻게 살아 가고자 하는가?

(답) '있을 때 잘 할 걸'하며 후회하면서 변함없는 사랑과 끝없는 그리움을 표출하고 있다.

☞ 더듬은 바를 바탕으로 주제를 적어 보면

떠나간 임이 그리워 슬퍼하며, '있을 때 잘 할 걸'하고 못다한 사랑을 후회함.

3. 시의 주제의 재료

(1) 감정과 정서

개인의 감정이란 흔히 7정(喜怒哀樂愛惡慾)을 가리킨다. 그러나 시에서 표현되는 감정은 이보다 훨씬 다양하고 섬세하다. 가령 슬픔이라 하더라도 상황에 따라 서글픔, 섭섭함, 안타까움, 눈물겨움 등 정도나 빛깔이 다른 숱한 감정 상태가 제시될 수 있는 것이다. 이처럼 '인간이 어떤 상황에 부딪혀 일어나는 내적 반응'을 '정서(情緖)'라고 한다. 시에서 주로 나타내고자 하는 주제는 이런 정서들에 의해 그 의미를 획득할 수 있다.

(2) 사상과 이념

시는 개인의 감정, 즉 구체적이고 주관적인 정서만을 내용으로 하는 것이 아니다. 사상, 또는 이념과 같은 요소들이 시의 내용에 담겨 주제를 형성할 수도 있다.

정서라는 것은 본질적으로 개인적이다. 갑이 느끼는 슬픔과 을이 느끼는 슬픔은 결코 같을 수 없다. 정서는 또한 비의도적인 것이다. 누구라도 '내 저 놈을 기필코 미워해야겠다.'고 다짐한 후에 누구를 미워하게 되는 것은 아니다. 어떤 상황에서 그가 미운 짓을 하면 저도 모르게 그가 미워지는 것이다.

반면 사상은 혼자만이 간직하고 있는 것이 아니라, 특정 집단의 구성원들이 공유하는 것이다. 즉, 개인적인 생각이 아니라 집단적인 생각이다. 사상은 또한 목적성이 강하다. 사람들은 항상 그런 생각들을 의식하고 있고, 의도적으로 간직하려고 노력하기도 한다.

고대 시가에서는 작품의 사상성이 매우 중요시되었다. 그러나 현대시로 넘어오면서 사상은 작품의 부차적인 요소로 취급되고, 정서가 주된 요소로 자리잡게 되었다

-시산맥에서-

박 일 춘: 선생님 안녕 하세요? 고운 정보에 감사 드립니다
평안 하세요- -[04/11-17:03]-

장강현: 그러나 현대시로 넘어오면서 사상은 작품의 부차적인 요소로 취급되고,
정서가 주된 요소로 자리잡게 되었다...
아주 중요한 말씀을 남기셨군요.
즐거운 공부하였습니다. 감사합니다.
-[04/11-19:22]-

신운영: 이금미 시인님!!
올려 주시는 고맙고 귀하게 글 잘 보고 있습니다.
많은 도움이 될것 같아요.
시간을 내어 재삼 재사 복습할 예정입니다.
늘 애 쓰시고 부지런하신 시인님께
수고 많으시다는 격려의 말씀 전합니다.
시인님께 봄빛 가득, 꽃향기 가득 담아 드리고 싶어요.
자~ 받으셔요. 휘~익.ㅎㅎ
건강하세요.
-[04/11-23:19]-

김혜정: 좋은 공부 하고 갑니다.
이금미 시인님!틈 나는대로 읽고
또 배워가겠습니다.
편안한 밤 되세요^^*
-[04/11-23:48]-

김옥자/福田: 이금미 시인님 고맙습니다
잘 읽었습니다 좋은 공부 했습니다
감사드립니다 -[04/13-10:46]-

엄정남 : 진정 훌륭한 시는 욕심없는 마음에서 비로서 탄생한다고 하던 글을 읽은 적이 있네요.
시를 쓴다는건 어찌보면 시인의 내면을 다듬어 가는 일이 아닐까 하는생각이 드네요
좋은 자료 감사합니다.
-[04/13-11:13]-

이금미: 박일춘 시인님,^^*
다녀가셨네요
이렇게 마음 한조각 떨궈 주고 가시니
더 열심히 올리고 싶은 마음이 생깁니다^^*
닿는 자리마다 빛나게 하는 햇살이
새삼 고마운 날입니다
좋은날 되세요^^*

장강현 시인님^^*
제 작은 수고가 시인님께 공부가 되었다 하시니
그저 행복할 뿐입니다
늘 배움의 가슴을 열어 놓는 시인님이시기에
그렇게 좋은글들이 나오나 봅니다
고맙습니다.. -[04/13-12:28]-

이금미: 신운영 시인님^^*
꽃향기 진동을 하기에 돌아보니
시인님께서 던져주신 꽃다발이 날아 오고 있네요^^*
고맙습니다
햇살이 따스하네요
시인님의 메론이 무럭무럭 자라는 소리가 들립니다^^*
건강하셔야 해요?..^^*

김혜정 시인님^^*
오늘은 제가 정말 행복합니다
이렇게 많은 분들에게 작은 도움이라도 되어드릴 수 있다니
너무 너무 기쁘네요^^*
행복한 봄날 되시고 건필하세요 시인님^*

김옥자 시인님^^*
반갑습니다
먼길 오시느라 힘들진 않으셨는지요^^*
늘 배움의 마음을 놓지 않으시는 시인님
좋은글 많이 쓰시길 바랍니다

엄정남 시인님^^*
열심히 올려드리고 싶은 생각이
무럭무럭 자라게 만드시네요^^*
주신 말씀 고맙습니다
소중하게 간직할께요
행복한 날 되세요^^* -[04/13-15:53]-

이윤근: 좋은 정보 감사합니다. -[05/02-20:57]-

임주영 2021-10-06 15:01	감사드립니다.