사단법인 창작문학예술인협의회/대한문인협회-수필

ㆍ작성자	정찬열
ㆍ작성일	2022-05-01 08:19

ㆍIP: 211.xxx.27

급변해가는 시대에 祖上崇拜(2부)

급변해가는 시대에 祖上崇拜(2부)

오늘날은 세월은 변하여 80% 이상이 화장하고 봉안당을 만들어 선조 님들이 명당이라고 모셔진 묘소마저 조상님을 한 곳에 모시게 만들어가는 것이 대세가 되었다.
시대의 흐름에 맞추어 보편타당한 방법으로 조상님을 숭배하고 모시는 것이 바람직하다고 주장한다.
중요한 것은 나의 핏줄 선고(先考)를 정성과 성의를 다하여 모시는 것이 뿌리 없는 나무가 없듯이 나의 조상이 있기에 내가 있고 내가 있는 위치와 뿌리를 알고 살아가는 것이 도리일까 하고 생각해본다.
그 도리를 잊지 말자는 취지에서 일 년에 정해진 날짜에 후손들이 함께 모여 시제(時祭)를 지내며 조상님을 되살펴 보는 계기가 되는 것이다.
오늘날의 젊은 세대들이 본인의 핏줄이며 선고(先考)에 관해 관심 밖의 일로 치부하는 것은 현행 법률에 아버지가 외국인 이 된 경우와 아버지를 알 수 없는 경우야 이해가 된다.
하지만 “부부가 혼인 신고 시에 자녀의 성과 본을 모(母)의 성(姓)을 따르기로 협의한 경우”나 “법원의 허가를 받은 경우”에 부성(父性)을 따르지 않는 경우는 한 핏줄의 자손이 이분화되는 경우도 조상숭배를 단절시키는 한 축을 담당하는 아쉬움이다.

생각해보면 앞으로 가문의 혈통을 기록해 놓은 가계 보, 또는 족보, 파보 등이 있는데 가뜩이나 결혼을 못 하거나 안 하는 경우 후대의 혈통이나 맥이 끊긴다.
현행 민법과 건강가정 기본법상 그동안 ‘가족’은 혈연과 결혼의 중심체였다. 자신을 중심으로 배우자, 부모, 자식, 형제자매가 법적 가족이다. 수십 년을 함께 산 동거인이나 연인은 가족이 아니다. 이 때문에 법적 가족으로서 지원받을 수 없었다. 상속받는 것도 어려웠다. 이에 정부가 민법상 유언 제도를 개선해 동거인 등이 상속 불이익을 받지 않도록 추진한다고 한다. 이렇게 가족 범위가 넓어지면서 배우자 범위도 확대된다고 한다. 그뿐인가 자녀의 성을 부성(父性) 폐지를 추진 중이라고 한다. 즉 아버지 성을 따르는 ‘부성 우선, 원칙은 폐지가 추진된다는 것이다. 출생 신고를 할 때 부부의 협의에 따라 부, 모 중 자녀를 함께 낳았는데 부성만 일방적으로 따른다는 것이 성평등 원칙에 어긋난다는 것이다.
“여가부의 가족 범위 확대 정책은 가정과 혼인에 관한 신앙 및 윤리관에 어긋난다.”라며 “동성애로 이해되는 ‘비혼 동거’와 ‘사실혼’을 법적 개념에 포함하는 것도 평생을 건 부부 일치와 사랑, 자녀 출산과 양육이라는 가정의 고유의 개념과 소명을 훼손할 수 있다”라고 밝혔다.
보수 성향의 유교나 개신교 역시 “건강한 혼인과 가족 제도를 해체한다.”라며 반대 견해를 밝혔다.
시대의 흐름이지만 정자를 기증받아 “비혼 단독 출산”이 늘어나고 있는데 이러한 경우의 역시 생각해볼 일이다.

그렇다면 씨족사회를 구성하는 현행 종친 제도를 어떻게 정의를 해야 할지 심히 걱정이 앞선다.
가뜩이나 결혼을 거부하거나 결혼을 했어도 낮은 출산에, 힘이 실려지고 있으니 의학의 발달에 수명은 연장되고 낳는 아이가 부족하여 우리나라도 2019년 현재 65세 인구가 8백만 명을 넘어 OECD에서 인정하는 고령 사회(14%)에 진입했다고 한다.
또한, 인구의 20%가 넘으면 초 고령 사회로 진입하는 예상이 2037년에는 37% 2041년에는 48.3%로 OECD 국가 중 최고령 사회로 진입한다는 연구 결과를 들은 바가 있다.
또 한 가지를 더 첨언 한다면 “아들딸 구별 말고”라는 한 시대의 산아 제한 구호에 1980년대 예비군 훈련을 나가면 정관 수술을 하면 예비군 훈련을 면제해 준 정책이었다.
역시 한 치 앞을 보지 못한 인구 감소 정책 역시 아들을 낳지 않으면 대가 끊기는 현상을 들 수 있다.
자식이 부모를 섬기지 않으면 정부가 대신하는 부양 정책이 있다지만 과연 뿌리 없는 자손 문제와 나의 조상 나의 핏줄을 숭상하는 참모습에 깊이 생각해볼 필요가 있다.

2021년 04월 05일 기(記)

박희홍

2022-05-01 19:28

`정찬열` 님이 선택한 답글 입니다.
존경하는 봉암 정찬열 갑장

밥상머리 교육을 하지 않는지 오래되었습니다.
잘못된 학교 교육으로 각종 학원으로 내몰아
그럴 시간을 내지 못하지요. 그리고
한 자녀 아니면 무자식인 새내기 세대들로
씨족의 개념도 무디어 갑니다.
“급변해가는 시대에 祖上崇拜”에 대한 공교육이전에
가정에서 이루어져야 할 기본들이 지켜지지 않지만
그래도 한 가닥 희망을 놓고 싶지 않습니다만
우리 세대가 물러가면
어쩔 수 없는 효에 대한 생각이
무디어지지 않을까 생각해 봅니다.

정 작가님 날씨 변동이 심합니다.
몸 관리 잘하시고 영글어가는
봄날을 즐겁고 유쾌하게 보내시길 빕니다.


정찬열	존경하는 박희홍 갑작 시인님 귀한시간 달려와주시어 주신응원 진심모아 감사합니다. 급조답을 어떻게 드려야 하는 지 가내 ㄷ건안과 행운을 기원 합니다.^*^	5/3 20:43

염경희 2022-05-02 12:57	`정찬열` 님이 선택한 답글 입니다. 작가님 안녕하세요~~ 현 실태에 대한 글 잘 배람했습니다 저도 종가집 종부로 살았습니다 딸 둘 낳고 애들 아버지가 정관수술을 해서 죄인 아닌 죄인으로 불편한마음 갖고 살았습니다 예비군 훈련뿐만 아니라 그때는 보건소 직원이 나와서 하나 낳아 잘 기르자면서 꼬득여 수술을 했지요 83년생들이 큰애 또래인데 애들아버지 친구들은 모두다 하나씩 낳았답니다 참 한심한 정책이었지요 비가 내리는 오후 입니다 공기도 차가우니 감기조심하세요 감사합니다

정대수 2022-05-04 21:52	`정찬열` 님이 선택한 답글 입니다. 존경하는 정찬열 작가, 시인님 안녕하세요. 오랜만에 서재를 들러 인사 드립니다. 조상은 곧 역사지요. 하지만 갈수록 소홀해지는 것이 안타깝습니다. 그나마 지탱하는 우리 세대가 지나면 어떻게 될까요. 안타까운 마음 뿐입니다. 작가님의 노력과 수고에 경의를 표합니다. 봄이 절정이라고는 하지만 바람도 차갑고 기온 차도 심합니다. 모쪼록 건강하시고 만사에 형통 하시기를 기원 드립니다.^^

정찬열

2022-05-03 20:46

존경하는 염경희 작가님
역시 한치 앞을 생각하지 못한 피해를 당하셨군요
무엇이러ㅏ 위로말씀 가름할지
생각이 머리를 때립니다.
한번 ㅓ질러진 과오에 위로를 올립니다.
행운을 기원 합니다.


정찬열	존경하는 염경희 작가님 부족한 글 공감해주심에 고맙습니다 숙달되지 않은 왼손가락의 자판 두들기에 늘 들여다보면서 저판을 두들기니 참 느리고 또한 실수 가많아요 댓글에서 엔터를 치고 나면 고칠수도 없구요 혹여 제글에 오타가 나오드래도 이해 해 주세요 행운을 빕니다.	5/9 07:01

염규식

2022-05-06 22:59

작가님 평안하시죠
열정으로 지으신 귀한 작품 2편
이세대의 조상관에 대한 귀한 작품 배독하고 갑니다
항상 강건하시구요 늘 좋은 작품으로 서재의 인연 잇기를 기원합니다
5월은 가정의 달 입니다 주말 잘 보내시구요
향필하십시요*수고하셨습니다----*


정찬열	달려와주신 존경하는 염규식 작가님 부족한글 배람해주시어 고마움 전합니다. 가정의달 오월이 보다 알차고 풍성 하시기를 기원 합니다.	5/9 07:02

민만규 2022-05-07 16:31	"시대의 흐름에 맞추어 보편타당한 방법으로 조상님을 숭배하고 모시는 것이 바람직하다고 주장한다." 작가님의 주장에 공감합니다. 조상 숭배를 바람직한 방향으로 이어 나가자는 취지의 글 두 편의 작품 잘 감상했습니다. 작가님 글 참 잘쓰십니다. 대단하십니다. 큰 박수로 응원합니다. 문운이 창대하시길 응원합니다. 좋은 글 주셔서 감사합니다.

정찬열 2022-05-09 07:05	존경하는 민만규 풍류 시인님 먼길돌아 이곳 까지 달려 와주시어 감사함을 전합니다. 가정의 달 오월이 보다 풍성하고 행운이 가득 하시기를 기원 합니다.

뒤돌아본 눈물의 향수

급변해가는 시대에 祖上崇拜(제1부